ثامن تم

حرکت به بالا
حرکت به پایین
اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَهِ بنِ الحَسَن صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِی هَذِهِ السَّاعَهِ وَ فِی کُلِّ سَاعَهٍ وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِیلًا وَ عَیْناًحَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَوِیلا
شب های قدر تسلیت

medad.io medad.io

پرداخت آسان و سریع

مبلغ-تومان:
نام شما :
ايميل :
موبایل :
توضیحات :

موزیک پلیر وبلاگ ها

موزیک پلیر مناسبتی باقابلیت تغییرآهنگ مناسبت ها،پلیری مناسب برای وبلاگ ها
موزیک پلیر مناسبتی ثامن تم

دریافت کد موزیک پلیر برای وبلاگ

گفتمان دینی اسلامی یا اعتدال
افکار عمومی میلیاردی دنیا ، خصوصا ملت شهید پرور ایران اسلامی بر این باور بوده ومی دانند که انقلاب ما ، اسلامی است وبر پایه اسلام ناب محمدی ( ص ) به رهبری پیامبرگونه حضرت امام خمینی (ره ) بنیان نهاده شده است. امام امت، مقام معظم رهبری بارها وبارها بر اسلامی بودن انقلاب تأکید واصرار داشته اند ، در این رابطه حضرت امام فرموده اند: « نهضت مقدس اخیر ایران که ابتدای شکوفایی اش از 15 خرداد 42 بود صد در صد اسلامی است...)
دوستان انقلاب وملت های مستضعف عالم بر این اساس با ایران اسلامی پیوند دوستی بسته اند و دشمنان قسم خورده اسلام عزیز نیز بر این گفتمان دشمنی خود را رقم زده اند ، پس بجا، نیکو و شایسته است که اسلام را به معنی واقعی اش به دنیا بشناسانیم واز به کار گیری عباراتی که اسلام عزیز را کم رنگ می کند خودداری نماییم. زیرا دراسلام ؛ آزادی، عدالت ، اعتدال، اخلاق ....نهفته است ونیازی به پسوند وپیشوند نمی باشد.حضرت امام ( ره ) در این زمینه می فرمایند : « اسلام که همۀ جهات، همۀ بُعدهای انسان را در نظر گرفته است و برای همۀ بعدها طرح دارد، قانون دارد، منحصر به غیب تنها نیست. منحصر به شهادت تنها نیست. همان طوری که خود انسان منحصر به یک بعد خاصی نیست. اسلام هم آمده است این انسان را درستش کند و بسازد و همۀ بعدهایش را، نه یک بعد فقط....صحیفه امام ج 1
همه می دانند که دین اسلام جامع وکامل می باشد وهر آنچه بشر برای رسیدن به سعادت بدان نیازدارد در عمل به دستورات دین مبین اسلام محقق می شود.سخنان حکیمانه بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران که فرمودند : « جمهوری اسلامی نه یک کلمه زیاد و نه یک کلمه کم » مؤید همین مسأله است.
در این رابطه حضرت امام فرموده اند : « ما اسلام را می‏دانیم چی هست. یعنی می‏دانیم که یک رژیم عدل است. .... و جمهوری هم معنایش را می‏فهمیم که باید ملت رأی بدهند. اینها را قبول داریم. اما آن دمکراتیکش را، حتی پهلوی اسلامش بگذارید، ما قبول نداریم. علاوه من این را در یکی از حرفهایم گفتم که اینکه ما قبول نداریم برای اینکه این اهانت به اسلام است. شما این را پهلویش می‏گذارید معنایش این است که اسلام دمکراتیک نیست. و حال آنکه از همۀ دمکراسیها بالاتر است اسلام. از این جهت ما این را قبول نمی‏کنیم. اصلاً شما پهلوی این بگذارید، مثل این است که بگویید که جمهوری اسلامی عدالتی. این توهین به اسلام است برای اینکه عدالت متن اسلام است. از این جهت این را هم ملت ما قبول نکردند........ صحیفه امام ج 1» بنابر این گفتمان انقلاب وحکومت « اسلامی» است نه چیز دیگر! وملت عزیز ایران با تمام وجود مدافع اسلام می باشند./ کریم عاملی

منبع : بشارت ها

مربوط به دسته : عمومی / دیگر مطالب
Deprecated: Methods with the same name as their class will not be constructors in a future version of PHP; ParseFilter has a deprecated constructor in /home/biaskin1/domains/samentheme.ir/public_html/engine/classes/parse.class.php on line 16
2
امتیاز مثبت به مطلب
2
امتیاز منفی به مطلب
0
2 نفر
ثامن تم:حکــومت مهدی«عج»
قرآن كریم در آیاتى چند كه به چگونگى‏ انقلاب آخرالزمان پرداخته ‏است معیارها و محورهایى را تبیین نموده كه بسیار با اهمیت و درخور تامل است: یكى از این محورها حاكمیت طبقه فرودست و مستضعف است. در طول تاریخ انسان همواره و همیشه ( به ‏جز دوران كوتاهى، آن هم در جوامعى خاص و نه فراگیر و جهانى) مراكز قدرت مالى، سیاسى و نظامى در دست طبقات مستكبر و برترى ‏طلب و سلطه ‏طلبان اجتماعى بوده است كه با دست یازى به منابع ثروت و كالاها و مواد، سلطه خود را بر خلق خدا استوار مى‏ساختند و انسان ها را به دلخواه خود به كار مى‏كشیدند و برده خویش مى‏ساختند. بر اساس وعده‏هاى قرآنى این جریان ناهنجار به ‏طور اصولى و واقعى و نه شعارى و ادعایى، در انقلاب نهایى تاریخ، ره نیستى مى‏پوید و طبقه قدرتمند از اریكه قدرت به زیر افكنده مى‏شوند و فرودستان و ضعیف نگه‏ داشته ‏شدگان مراكز قدرت را در دست مى‏گیرند و به راستى محرومان حاكم مى‏گردند و آرزوى دیرینه همه مصلحان و انسان دوستان و پیامبران، تحققى راستین مى‏یابد. این انقلاب كه به سود طبقه مستضعف صورت مى‏پذیرد، چون انقلاب و رستاخیز قیامت است. چنانكه در قیامت ‏به راستى نیكان و انسان های واقعی به منزلت و جایگاه شایسته خویش دست مى‏یابند و ناانسان هاى انسان‏ نما سقوط مى‏كنند و به كیفر مى‏رسند چنانكه قرآن این ویژگى قیامت را نیك تبیین كرده است «خافضة رافعة‏».( واقعه /‏3)


دوستان عزیز لطفا به ادامه ی مطلب بروید...

مربوط به دسته : عمومی / دیگر مطالب
0
امتیاز مثبت به مطلب
0
امتیاز منفی به مطلب
0
0 نفر