| مبلغ-تومان: | |
| نام شما : | |
| ايميل : | |
| موبایل : | |
| توضیحات : | |
 |  |
دشت گونه ها از باران دیدگان، متنعم می شوند آن گاه که دست نیاز، عنایت یار را بکاود و در قنوت عاکفین، قلب ها را به کریم بی نیاز، اهدا کنند.
در باغ اعتکاف و در صحن صفا و ساحت سپیده، اشک به امید عبور دلارام می افشانیم و هم آوا با معتکفان معراج، نام خجسته ی علی را ترنم می کنیم.
شاکر و شادمان از آنیم که کعبه شکافت و عدالت، شکوفا شد. مباهات ماست که دیوار دل هایمان نیز بشکافد و ذره ای از آفتاب عنایت مولادر آن حلول کند.
یاران! به شکرانه ی نزول عشق از سحاب رحمت، سر به آستان دوست سایید و اجلال امیر حماسه به محفل خاکیان، خوش آمد گویید.
شکرا که آفتاب فتوّت از افق کعبه دمید و شبنم شرافت بر گلبرگ هستی نشست.
همراز نبوت، آغوش احمد می کاود و محراب مسجد کوفه را.
از کعبه تا بیت المعمور را با قلب شیعیان آذین بسته اند.
[ ادامه مطلب = متن کامل : ویژه نامه ولادت امام علی (ع) و روز پدر ]
تحقق بخشیدن به حماسه سیاسی یعنی ؛ بصیرت افزایی، یعنی بینایی به همراه دانایی، یعنی هرچه بهتر وبیشتر به امور جاری جامعه اعم از دینی، اخلاقی ، سیاسی ، اجتماعی آگاه تر شدن. حماسه سیاسی یعنی ؛ حضوری پررنگ، با نشاط و انقلابی در تمام صحنه ها ، حماسه سیاسی یعنی شرکت حداکثری در تمام انخابات خصوصا در انتخابات ریاست جمهوری در سال جاری ، حماسی سیاسی یعنی انتخاب اصلح براساس انجام تکلیف، حماسه سیاسی یعنی پرهیز از هرگونه بداخلاقی در تبلیغات انتخابات، تحقق بخشیدن به حماسه سیاسی یعنی پشت پا زدن به تبلیغات مکارانه دشمن در مذاکره، تحقق بخشیدن به حماسه سیاسی یعنی استکبار جهانی همچنان شیطان بزرگ است وتغییری در روش خصمانه وظالمانه خود ابراز ننموده است، حماسه سیاسی یعنی پیرو ولایت بودن به منظور سعادتمند شدن در زندگانی دنیا وآخرت ،حماسه سیاسی یعنی سیاست همراه بادیانت ودیانت همراه با هوشیاری وسیاست ودر نهایت رعایت تقوای سیاسی ، حماسه سیاسی یعنی مبارزه با بی عدالتی وپرهیز از هرگونه رانت ورانت خواری ، تحقق بخشیدن به حماسه سیاسی یعنی به تکلیف ( دینی، اخلاقی ، احتماعی وسیاسی) عمل نمودن ، حماسه سیاسی یعنی وفادار بودن به آرمان های بزرگ انقلاب اسلامی وشهیدان شاهد. حماسه سیاسی یعنی تقویت روحیه ایثار گری وشهادت درخود وجامعه اسلامی ، تحقق بخشیدن به حماسه سیاسی یعنی تلاش وکوشش مضاعف مسئولان در انجام تعهدات خود به جامعه اسلامی./ کریم عاملی
دكترعلى شریعتى متفكر و اندیشمندى بود كه در یك دوره تاریخى، تأثیر فزایندهاى بر روى نهضت اسلامى گذاشت. برخى از آثار دكترعلى شریعتى از جمله "علىعلیه السلام"، "فاطمه، فاطمه است" و "نیایش" را باید در رده كتاب هاى خوب وى محسوب كرد. برخى از سخنرانىها و نوشته هاى دكتر شریعتى در مورد شهادت امام حسین علیه السلام و حادثه كربلا، از جمله آثار تأثیرگذار وى به شمار مى رود. در این نوشتار سعى خواهیم نمود به حدّ وسع خود، دیدگاه دكتر شریعتى را در این موارد به تصویر كشیم:
• شهادت حسین علیه السلام
شهادت حسینى كشته شدن مردى است كه خود براى كشته شدن خویش قیام كرده است... امام حسینعلیه السلام از مقوله دیگرى است؛ او نیامده است كه دشمن را با زور شمشیر بشكند و خود پیروز شود و بعد موفق نشده و یا در یك تصادف یا ترور توسط وحشى، كشته شده باشد. این طور نیست، او در حالى كه مى توانسته است در خانه اش بنشیند و زنده بماند، به پا خاسته و آگاهانه به استقبال مردن شتافته و در آن لحظه، مرگ و نفى خویشتن را انتخاب كرده است...
امام حسین علیه السلام یك شهید است كه حتى پیش از كشته شدن خویش به شهادت رسیده است؛ نه در گودى قتلگاه، بلكه در درون خانه خویش، از آن لحظه كه به دعوت ولید (حاكم مدینه) كه از او بیعت مطالبه مى كرد، "نه" گفت، این، "نه" طرد و نفى چیزى بود كه در قبال آن، شهادت انتخاب شده است و از آن لحظه، حسین شهید است. سمبل شهادت حسینى در این تعریف، تنها سلاح پیروز است. البته شهادت حسینى شرایط ویژه خود را مى طلبد.
بقیه متن را در ادامه مطلب بخوانید...
